Vibeke Blaker Strand har skrevet en doktoravhandling om religion og diskrimineringsvern. Ifølge den er du utsatt som innvandrerkvinne med annen religiøsitet.
Blaker Strand kaller det for "multippel diskriminering" om du er innvandrer, kvinne, og muslim. Hennes forskningsfelt er diskriminerings- og likestillingsrett, og i sin doktoravhandling
"Diskrimineringsvern og trosfrihet. Rettighetsavvininger innen utdanning og arbeidsliv i Norge", tar hun opp dagens problemstillinger rundt dette.
– Sammensattheten i deres (innvandrerkvinner journ.anm) bakgrunn gjør at de ofte kommer dårlig ut. Staten har særlige plikter overfor denne gruppen, siden de er utsatt for diskriminering på så mange måter, forteller Blaker Strand til Forskningsrådet.
Hijab-debatten
Strand har valgt å se på den mye omtalte debatten om hijab. Hun har tatt utgangspunkt i bruken av klesplagget i fire av de områdene det har vært mest strid; politiet, domstolen, tollvesenet og forsvaret. Disse er alle offentlige, myndighetsutøvende organer.
– Når jeg har gått inn i dette kildematerialet har jeg på den ene siden funnet flere argumenter for at individet har sterke rettigheter. Men jeg har også sett på adgangen til å begrunne forbud mot bruk av hijab. Justisdepartementet vil ha forbud, mens Likestillings- og diskrimineringsombudet og Likestillingsnemnda har konkludert med at forbudet som gjelder i dag er ulovlig, sier hun til Forskningsrådets nettsider.
Inspirasjon fra Koranen
Vibeke følte at hun måtte hente informasjon fra Koranen for å forstå ideologien rundt forklaringen av bruk for tildekning. Hun forteller videre at gjennom versene i Koranen, og de ulike tolkningene av dem, er det i et strukturelt perspektiv vanskelig å se bruken av hijab løsrevet fra den kulturelle forventningen at fedre har det primære ansvaret for familiens velferdstrukturer.
– Min vurdering er at det i rettskildematerialet både er rom for å tillate og ikke tillate hijab i politiet. Det betyr videre at det er et politisk spørsmål hva som bør skje med regelverket i politiet, og det spørsmålet kan ikke jeg mene noe om. Min oppgave er å avklare jussens rammer, konkluderer forskeren i sitt intervju hos Forskningsrådet.
Kommenter denne artikkelen
Kommentarer
skrevet av G Lundin 30.01.2012 23:25
"Vibeke følte at hun måtte hente informasjon fra Koranen for å forstå ideologien rundt forklaringen av bruk for tildekning." Alvorlig talt. Er koranen relavant for norske myndigheters myndighetsutøvelse? Hvis Hijab her greit, hva med Niqab? Jeg kan forstå at man vil nå kvinner inn i politiet men det er for alment ordlag å si at det er invandrekvinner man vil ha. Det er praktiserende muslimske kvinner det er snakk om. Ganske spesifikke krav.
skrevet av Etnisk norsk, og stolt av det. 31.01.2012 02:23
Jeg tror ikke det blir utbredt med bruk av hijab i politiet, eller noen andre steder heller. Av den enkle grunn at muslimske kvinner jobber sjelden etter at de blir giftet bort.
For min del må de gjerne gå i niqab hvis de vil. Fakstisk er jeg inne på tanken om å støtte et påbud, hvis det blir aktuelt. Da kan man lettere se hvem som er ekstrem muslim og ikke.
skrevet av 31.01.2012 07:14
Jeg tror at nettopp det samme sliter mange (kvinnelige) konvertitter med: De har lagt det sunne bondevettet på hylla, og lar religiøse forbud og påbud - samt X antall tolkninger av disse der det finnes tvil - dominere livet sitt! Jeg må si det rett ut - jeg lurer på om Ernest Hemingway hadde rett da han sa: "Alle tenkende mennesker er ateister!" Så langt er jeg sterkt fristet til å være enig med ham.....
skrevet av Ola 01.02.2012 11:10
Rart at der er folk som ikke har oppfattet hva en uniform er. Skal politiet ha på seg hettegenser og? Og nisselue?
Poenget med en uniform er jo nettopp at den ikke er en privat habitt.