Hjem Nyheter Stortingspresidenten: Skeive muslimer bør kunne gifte seg i moskeen
Ber moskeer ta ansvar

Stortingspresidenten: Skeive muslimer bør kunne gifte seg i moskeen

Stortingspresident Masud Gharahkhani ber muslimske miljøer ta et tydeligere oppgjør med holdninger til skeive.
Foto: Dag Ringdal
Stortingspresident Masud Gharahkhani mener norske moskeer må ta et tydeligere oppgjør med holdninger til skeive. Han sier til Dagsavisen at retten til å gifte seg også bør gjelde skeive muslimer i moskeen.
Stortingspresident Masud Gharahkhani mener norske moskeer må ta et tydeligere oppgjør med holdninger til skeive. Han sier til Dagsavisen at retten til å gifte seg også bør gjelde skeive muslimer i moskeen.

Stortingspresident Masud Gharahkhani mener muslimske miljøer i Norge må ta et tydeligere ansvar i møte med skeive muslimers rettigheter.

Til Dagsavisen sier han at norske moskeer må ta et oppgjør med holdninger til skeive, og at skeive muslimer bør kunne gifte seg i moskeen.

– Skeive muslimer bør kunne gifte seg i moskeen, sier Gharahkhani til Dagsavisen.

Gharahkhani peker på at retten til religionsfrihet og retten til å leve fritt som skeiv må kunne eksistere side om side. Han mener det ikke er nok at trossamfunn tar avstand fra hat og vold på generelt grunnlag.

Knytter statsstøtte til forventninger

Stortingspresidenten mener også at statsstøtte til trossamfunn må følges av tydelige forventninger.

Debatten kommer etter flere utspill om muslimske trossamfunn, skeives rettigheter og ekstremisme. Unge Venstre har nylig tatt til orde for å stille strengere krav til trossamfunn som mottar offentlig støtte.

Gharahkhani sier ikke at muslimer som gruppe skal holdes ansvarlige for terror eller ekstremisme, men mener religiøse miljøer må være villige til å diskutere holdninger som rammer skeive.

Berører skeive minoriteter

Spørsmålet er særlig aktuelt for skeive med muslimsk bakgrunn, som kan oppleve press både fra majoritetssamfunnet og fra egne religiøse eller kulturelle miljøer.

Organisasjoner som jobber med skeive minoriteter har tidligere pekt på at mange står i en vanskelig dobbel minoritetsposisjon. De kan møte rasisme og muslimfiendtlighet i skeive miljøer, samtidig som de kan oppleve avvisning eller taushet i religiøse miljøer.