Farhan Shah

Når vi utraderer barnas frihet til å være et menneske; rastløst, kreativt, uforutsigbart og grenseoverskridende, og i stedet former det til en funksjonell og lydig borger tuftet på bedriftsøkonomiske prinsipper, ja, så risikerer vi ikke kun å legge til rette for mistrivsel, vi uthuler også selve muligheten for et samfunn tuftet på empati, frihet og pluralitet.

Israels brutalitet mot det palestinske folket har utviklet seg til et fullblods folkemord, hvor liv systematisk utslettes, infrastruktur jevnes med jorden, og en hel befolkning fratas sine grunnleggende rettigheter i kraft av sin menneskelighet.

Ved inngangen til det nye året hjemsøkes vi av visjoner som ikke bare er dystre, men direkte marerittaktige. Blant dem står folkemordet i Palestina som et brennende sår på verdenssamvittigheten.

I møte med menneskets dødsønsker og vår selvdestruktive evne, er det klokt å ta avstand fra å trekke hurtige slutninger.

Er Islam i seg selv humanistisk, eller kan Islams normative kilder, især Koranen, fortolkes på et humanistisk vis, i tråd med menneskets frihet og verdighet?

De som skal hjelpe suicidale må utvikle kulturell sensitivitet – for å unngå å påføre feilplassert skyld, skam og ansvar, skriver Farhan Shah i dette innlegget.

Hvis målet vårt er å forstå radikaliserte mennesker, må vi anstrenge oss mentalt og prøve å se verden fra deres ståsted, skriver Farhan Shah i dette innlegget. 

– Ja, Gud har kontroll, men gjennom barmhjertighet og forsonende kjærlighet, ikke gjennom forutbestemmelse og forhåndskunnskap, skriver Farhan Shah

I et liberalt demokrati har vi rett til å kunne uttrykke oss om religioner på vanærende vis. Men bør vi uttrykke oss på en måte som med overlegg krenker hellighetene?, spør Farhan Shah.

Kritikk av religion er både bra og nødvendig. Det kan dog være greit å gjøre seg kjent med noen redskaper som gjør prosessen lettere.