Utg 06-20.03.2008

Gjensidig påvirkning mellom folk og kulturer har funnet sted i århundrer, men i dag later det til å være en alminnelig oppfatning at innvandring til Norge først begynte på slutten av 1960-tallet. For å forstå historien til de afrikanere som av forskjellige grunner kom til Norge, er det nødvendig å studere og forstå ikke bare afrikansk, men også europeisk historie.

– Vi trenger mer kunnskap om hvordan hivpositive lever, hvordan livet faktisk arter seg, for å kunne ivareta hivpositives rettigheter på en best mulig måte. Derfor trenger vi en ny undersøkelse om hvordan det er å leve med hiv i Norge, der ikke minst minoriteter deltar. Det sier leder i HivNorge, Per Miljeteig, til Utrop.

To av tre fastleger med utenlandsk navn har ledige pasientplasser i motsetning til én av tre etnisk norske fastleger.

Nestleder i Drammen innvandrerråd, Senol Karagøz, trekker seg fra vervet etter at han sa at innvandrerkvinner på krisesenter utnytter systemet.

Lederen i Spanias sosialistiske venstreparti, Izquierda Unida (Forente Venstre), Gaspar Llamazares, slakter både sosialistregjeringens PSOEs og det konservative Partido Populars (Folkepartiet) innvandringspolitiske forslag under valgkampen.

Utdanningsnivået blant arbeidssøkende innvandrere fra OECD-land er gjennomgående høyere enn blant nordmenn uten jobb.

Humanistisk Fakultet ved Universitetet i Oslo har i lengre tid vurdert å trappe ned på afrikansk språk og kultur.

Før påske viste kunstnerkollektivet Marked Moskva fram sine burka-variasjoner på kjøpesenteret Grønland Bazar sentralt i Oslo. Dagbladet kunne etter visningen melde om rabalder på senteret, da unge muslimske jenter protesterte høylytt og mente seg latterliggjort av framvisningen, som bød på blant annet miniskjørtburka og brudeburka. På bildet ser vi en modell som viser fram supporterburka, selvsagt med Oslolaget Vålerenga som tema.

Jeg har tidligere klaget over at det ikke blir oversatt noe litteratur, i betydelig grad, fra ikke-vestlige land. Mangfoldsåret gir en ypperlig anledning til å gjøre noe med dette, men siden jeg ikke har noe særlig stor tiltro til at det vil bli gjort, fant jeg ut at jeg kunne gjøre noe selv.

Der jeg kommer fra er det inneforstått fra gamle tider at kvinner helst skal være gift og ha stiftet familien innen de er 25 år gamle. Alt annet er utenkelig og uakseptabelt for de ultratradisjonelle. For meg har tidsfristen for lengst gått ut.