Kommentar

Et par innlegg på Facebook. Det var alt Qadir skrev, og nå er han blitt populær blant norskpakistanere. Qadir representerer en ny generasjon norskpakistanere som er klare for å ta oppgjør med urettferdighetene i sine egne miljøer. 

"Cultural appropriation" har blitt et mye brukt begrep i anglo-amerikansk debatt om det flerkulturelle. Men de som oftest taler høyt om kulturelt eierskap og tyveri, er ikke nødvendigvis flertallet i en minoritet, men selvutnevnte vaktbikkjer eller talspersoner, skriver Utrops Leila Feratovic. 

Hva har hijab å gjøre med det å jobbe som frisør?

Du spør: Hvem tror du at du er?

Muslimer i Norge er raskere til å akseptere homofili. I Norge tok det flere hundre år før homofile fikk like rettigheter.

Hvorfor stemte britene for å forlate EU? Er det (høyre)populismens endelige og definitive gjennombrudd vi er vitne til? 

Sahfana Alis nykomponerte hijabbunad har ført til kvalmende hets fra det mørkebrune kommentaroppgulpet. Men heller ikke de som hensynsløs applauderer dette utelukkende som en "nygammel" norsk tradisjon klarer å overbevise meg.

Det er umulig å ta oppgjør med homohat uten å ta oppgjør med religionene.

Når Gud aksepterer oss og skapte oss, hvorfor skal de lærde i tre religioner diskriminere oss?

Slik talte leder for Buskerud Innvandrerråd, Bijan Gharahkahni, under gårsdagens markering av den internasjonale flyktningdagen i Hønefoss.